是用人道主义还是用唯物史观解读“共产主义”？　　——学习马克思恩格斯《德意志意识形态》的体会　　郝贵生　　改革开放以来，全党全国上下忙于“以经济建设为中心”，讲“共产主义”理想、目标越来越少。党的十八大之后，以习近平为核心的党中央针对上述偏向，在多次重要会议讲话中一再强调共产党人一定要讲“共产主义”大目标

　　2009年，中央编译出版社出版了由谢宗林同志翻译的英国古典经济学家亚当·斯密的代表作《道德情操论》。在该书目录之前，刊载了前国务院总理温家宝在职时多次讲话中号召中国共产党人搞改革要认真读亚当·斯密的两本代表作即《国富论》和《道德情操论》。以下为他几次讲话中的有关论述：　　 1、我最近经常读亚当·斯密《道德情操论》，他实际是讲过两只看不

　　历史为什么选择了毛泽东?　　——纪念遵义会议80周年　　郝贵生　　（编者注：此文为2015年1月25日，乌有之乡后参与主办的“遵义会议永放光芒——纪念遵义会议80周年”大会，作者的发言稿。特此刊出，以飨读者。）　　众所周知，遵义会议最伟大的意义就是中国共产党及其领导的工农红军在生死攸关和极端危急的历史关头，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位，挽

　　不能偷换“改革开放”的科学含义　　——评某大报评论部文章《将改革开放进行到底》　　郝贵生　　某大报5月28日在第5版刊登评论部文章，题目是《将改革开放进行到底》。(见附录)笔者读后实在不敢苟同文中的基本观点。　　学过“形式逻辑”的同志都知道，形式逻辑中有一条原理，即任何概念都有相对确定的内涵和外延。使用“概念”绝对不

　　共产党的初心、使命究竟是什么？　　郝贵生　　当前全党正在开展党史学习教育活动，近期看到了一些学党史报告会的会议报道和官媒上诸多相关文章之后，感到有些重大问题并没有完全讲清楚，也不完全同意报告人和官媒文章中的一些见解。现就其中有关问题谈谈个人的见解。　　一、李大钊同志在中国传播的马克思主义的具体内容究竟是什么 ?　　二、李大钊同志对毛泽东的影响为何只字不提

　　关于历史虚无主义的实质、表现、根源等问题的几点思考——纪念中国共产党成立100周年　　郝贵生　　自党的十八大以来，党中央高度重视对历史虚无主义的批判。每年主流媒体刊物以及各种网络、微博都发表一些批判历史虚无主义的文章。今年是中国共产党100周年华诞，以习近平为核心的党中央决定隆重纪念，并在这场学习教育活动中要进一步加强对历史虚无主义的批判。2月20

　　毛主席说：“一讲‘哲学’，就少不了这两个对子。”（《毛泽东选集》第5卷，人民出版社，1977年，第348页）即唯物论与唯心论的对立、辩证法与形而上学的对立。依据毛主席这一思想，以及笔者对马克思主义基本理论的研究，也可推论出一个新的两个对子，即讲“社会主义”也少不了两个对子：社会主义和资本主义的对立、科学社会主义与非科学社会主义的对立。在纪念中国

　　没有毛主席就没有中国共产党　　——纪念中国共产党成立100周年　　郝贵生　　我们经常高唱“没有共产党就没有新中国”。在今天纪念中国共产党成立100周年之际，我们完全可以理直气壮地高歌“没有毛主席就没有中国共产党”。　　习近平同志谈到当前我们正在进行的党史学习教育活动中强调要努力“做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史